（一）在古建筑室內(nèi)裝飾中的體現(xiàn)

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要規(guī)劃好室內(nèi)的空間，在古建筑中，通常利用梁柱、斗拱進(jìn)行空間的分割和固定，在房檐和頂部的裝飾上，能夠進(jìn)行吉祥元素圖案的雕刻設(shè)計(jì)，除此之外，在門窗、屋脊上也能夠進(jìn)行裝飾。在設(shè)計(jì)時(shí)，主要考慮物象的寓意和帶來的視覺沖擊，融合繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等形式進(jìn)行色彩和形象的設(shè)計(jì)。例如在屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)中，作為*的裝飾空間，其寓意地表達(dá)十分重要，從象征的角度出發(fā)尋找合適的吉祥圖案，去滿足祛除兇惡躲避兇邪，吉祥如意的寓意，還要具備較高的藝術(shù)性。因此，在祠堂、宗廟、宮殿的設(shè)計(jì)中，多在柱子、正脊雕刻龍紋。在古代，龍紋是權(quán)力的象征，鳳凰則代表著祥瑞，自古便有“龍鳳呈祥”的說法象征著吉祥和諧。除了龍鳳花紋，還會選擇雕刻魚紋，例如懸魚代表著遠(yuǎn)離火災(zāi)。在一般建筑中，還會選擇在梁上進(jìn)行雕花，例如象征純潔的蓮花。寓意富貴的牡丹，都是常見的吉祥圖案。在古建筑中，一般的門窗大多選用紙裱，因此會選擇一些美好寓意的花紋來美化窗格，推式的窗扇一般選擇冰花、雙工字、柳條式菱花進(jìn)行裝飾，大方美觀。顯著的當(dāng)屬有益堂的空格，其中鑲嵌了云母片，云母片被分割得很薄，不會影響室內(nèi)的采光效果，又能夠有效地遮擋視線，具有銀光閃閃的視覺效果，美輪美奐，十分新潮。

（二）在屋面中的應(yīng)用

在古建筑中，在正脊兩端安裝鴟尾具有防火的功能，隨著社會的發(fā)展與演變，鴟尾從*初*魚尾型的魚虬樣式逐漸發(fā)展為鰲魚型的鴟尾，或者是*銜吞正脊的形式，在許多古建筑中，都能夠見到這種吉祥元素的裝飾。在對垂脊的形式選擇上，通常是魚嘴吊著脊頭，魚尾向上翹起，營造出凌空而立的動(dòng)態(tài)形象。在設(shè)計(jì)戧脊時(shí)，通常選擇仙鶴站立的形式，打造仙鶴凝望天空得栩栩如生的動(dòng)態(tài)形象。除了對屋面進(jìn)行設(shè)計(jì)，有時(shí)會選擇懸掛牌匾，或者題字，這種形式的裝飾在吉祥元素的選擇上通常選用帶有吉祥寓意的字畫或是精心雕刻的牌匾。例如在大佛寺序廳正面懸掛的一塊木質(zhì)牌匾，匾額之繁縟，雕工之精美，都屬于*，已經(jīng)被列為中華名匾之一。具體細(xì)節(jié)如下圖

牌匾中央的題字為“無上正覺”，是佛法悟性的三個(gè)境界，分別是自覺、覺他、無上覺。值得展開的是這塊牌匾的鏤空雕刻技術(shù)，外圍的一層雕刻了梅蘭竹菊四君子，寓意著高尚剛正、高風(fēng)亮節(jié)，堅(jiān)韌的品質(zhì)，還雕刻了琴棋書畫陶以及四周的龍鳳花紋，里層是一層卷云圖案，上部雕刻了金翅鳥，下部雕刻了雙龍戲珠，這塊牌匾無論是在建筑材料的選擇，還是后期裝飾的選擇上，無一不體現(xiàn)著對吉祥元素的重視，通過整體上的設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)上的圖案選擇，讓整個(gè)建筑更加美觀，具有深刻的文化蘊(yùn)意。

在中國五千年的傳統(tǒng)文化發(fā)展中，人們將對生活的美好向往和期望寄托于吉祥建筑中，隨著歷史的演變，逐漸形成了特色的文化內(nèi)涵，給人們呈現(xiàn)了視覺上的享受以及精神上的充實(shí)。在實(shí)際建設(shè)中，建設(shè)團(tuán)隊(duì)要積極將吉祥元素圖案融合到建筑設(shè)計(jì)中，形成我國特有的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，成為一種文化傳播的載體，增強(qiáng)我國民族自信，使得我國的傳統(tǒng)文化通過這種方式向外輸出，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化結(jié)合下古建筑的*魅力。